حكم الإحتفال بشم النسيم
صفحة 1 من اصل 1
حكم الإحتفال بشم النسيم
من طرف احمد العمده الثلاثاء مارس 23, 2010 1:14 am
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة السعودية...
إن العيد اسم لكل ما يُعتاد ويعود ويتكرر ، والأعياد شعارات توجد لدى كل الأمم سواء أكانت كتابية أم وثنية أم غير ذلك ، وذلك لأن إقامة الأعياد ترتبط بغريزة وجبلّة طبع الناس عليها فكل الناس يحبون أن تكون لهم مناسبات يحتفلون فيها ويتجمّعون ويُظهرون الفرح والسرور .
تميز المسلمين بأعيادهم ...
لقد دلّ قوله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا " على اختصاص المسلمين بهذين العيدين لا غير وأنه لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بالكفار والمشركين في شيء مما يختص بأعيادهم ، لا من طعام ولا من لباس ، ولا إيقاد نيران ولا عبادة ولا يمكّن الصبيان من اللعب في أعيادهم ، ولا إظهار الزينة ، ولا يسمح لصبيان المسلمين بمشاركة الكفار في أعيادهم . وكل الأعياد الكفرية والبدعية محرمة كعيد رأس السنة وعيد الجلاء وعيد الثورة وعيد الشجرة وعيد الجلوس وعيد الميلاد وعيد الأم وعيد العمال وعيد النيل وعيد شم النسيم وعيد المعلم وعيد العمال وعيد المولد النبوي .
وأما المسلمون فليس لهم إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى لما جاء عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ . " سنن أبي داود 1134
وهذان العيدان هما من شعائر الله التي ينبغي إحياؤها وإدراك مقاصدها
واستشعار معانيها .
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .
-------------------------------------------------------------
جائتنى عن طريق الأيميل....
يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة السعودية...
إن العيد اسم لكل ما يُعتاد ويعود ويتكرر ، والأعياد شعارات توجد لدى كل الأمم سواء أكانت كتابية أم وثنية أم غير ذلك ، وذلك لأن إقامة الأعياد ترتبط بغريزة وجبلّة طبع الناس عليها فكل الناس يحبون أن تكون لهم مناسبات يحتفلون فيها ويتجمّعون ويُظهرون الفرح والسرور .
تميز المسلمين بأعيادهم ...
لقد دلّ قوله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا " على اختصاص المسلمين بهذين العيدين لا غير وأنه لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بالكفار والمشركين في شيء مما يختص بأعيادهم ، لا من طعام ولا من لباس ، ولا إيقاد نيران ولا عبادة ولا يمكّن الصبيان من اللعب في أعيادهم ، ولا إظهار الزينة ، ولا يسمح لصبيان المسلمين بمشاركة الكفار في أعيادهم . وكل الأعياد الكفرية والبدعية محرمة كعيد رأس السنة وعيد الجلاء وعيد الثورة وعيد الشجرة وعيد الجلوس وعيد الميلاد وعيد الأم وعيد العمال وعيد النيل وعيد شم النسيم وعيد المعلم وعيد العمال وعيد المولد النبوي .
وأما المسلمون فليس لهم إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى لما جاء عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ . " سنن أبي داود 1134
وهذان العيدان هما من شعائر الله التي ينبغي إحياؤها وإدراك مقاصدها
واستشعار معانيها .
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .
-------------------------------------------------------------
جائتنى عن طريق الأيميل....
احمد العمده- عضو جديد
- رقم العضوية : 2
عدد المساهمات : 91
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 24/02/2010
العمر : 31
العمل/الترفيه : فاضى
المزاج : رايق -
رد: حكم الإحتفال بشم النسيم
من طرف احمد العمده الثلاثاء مارس 23, 2010 1:17 am
[size=25]القول المشترع فى حكم شم النسيم المبتدع
الحمد لله والصلاة على رسول الله؛ اما بعد:
*ماهو شم النسيم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
هو عيد عند التصارى يعقب صيامهم أربعين يوما أو سبعة اسابيع على اختلاف مذهبهمحيث يصومون عما فيه روح كاللحم والسمك
ونحوها،وعما خرج مما فيه روح كالبيض واللبن والسمن،وفى يوم الاحد الذى يسمونه(عيد القيامة المجيد)الذى يعتفد النصارى فيه أن
اليهود قتلوا عيسى عليه السلام،وصلبوه يوم الجمعة وهى من يسمونها(الجمعة المقدسة)،فظل الجمعة والسبت ثم قام يوم الاحد وهو
مايسمونه (عيد القيامة)،ثم ياكلون مافيه روح يوم الاثنين وهو ما يسمونه( شم النسيم).
*حكم الاحتفال بأعياد الكفار ومنها شم النسيم:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
لايجوز لمسلم أن يحتفل بأعياد المشركين ولا أن يظهر شيئا من الفرحة والزينة ونحو ذلك فى أعيادهم لأمور:
1_الأعيادمن جملة الشرع،قال الله تعالى( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا )"المائدة:45".
وهى من المناسك التى قال الله عنها
لكل جعلنا منسكا هم ناسكوه )"الحج:34"
قال شيخ الاسلام -رحمه الله-:فلا فرق بين مشاركتهم فى العيد وبين مشاركتهم فى سائر المناهج فان الموافقة على جميع العيد موافقة فى
الكفر،والموافقة فى بعض فروعه موافقه فى بعض شعب الكفر،بل الأعياد هى أخص ماتتميز به الشرائع،ومن اظهر ما لها من الشعائرن
فالموافقة فيها موافقة فى أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره.
قال أيضا شيخ الاسلام -رحمه الله-:وان مشابهة النصارى وغيرهم من المشركين فى بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل،.
2-ما يفعلونه فى عيدهم معصية لله،لأنه اما محدث مبتدع واما منسوخ،فلا يجوز موافقة هؤلا المغضوب عليهم والضالين،لأن مشابهتهم كمشابهة أهل البدع وأشد."أقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم(165)".
*ماحكم تهنئة النصارى بشم النسيم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
لايجوز لمسلم ان يهنئ مشرك بعيد من أعيادهم الباطلة لأن ذلك أقرار له على باطله،وهذا لايجوز لقول النبى صلى الله عليه وسلم:" من رأى منكم منكرا
فليغيره بيده،فأن لم يستطع فبلسانه،فأن لم يستطع فبقلبه،وذلك أضعف الايمان"-رواه مسلم-،فأضعف الايمان أن تجتنب النصارى والمشركين فى أعيادهم أنت واهلك وولدك لقوله تعالى:"يأيها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا"
قال ابن القيم-رحمه الله-:أما التهنئة بشعائر الكفر المحتصة به فحرام بالأتفاق مثل أن يهنئهم بصومهم اوبعيدهم فهذا ان سل قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب،بل ذلك أعظم اثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشىب الخمر ونحوه(أحكام أهل الذمة).
قال الشيخ مصطفى العدوى -حفظه الله-:الاسلام يعلو ولايعلى عليه،والنبى صلى الله عليه وسلم لم يهنئ النصارى ولا اليهود بأعيادهم ولنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة،فلا يجوز أن نهنئهم بأعيادهم.
*حكم أكل الفسيخ عند الفقهاء:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفسيخ حلال،ودم السمك طاهر،لأن الله عز وجل لم يأمرنا بذبحه،ولو كان نجسا لأمرنا بذبحه كالحيوانات لاخراج الدم منه،وبعض الناس يقول بأنه حرام لانه أنتفخ فصار جيفة .
وهذا خطأ ايضا , لان السمكة حتى لو انتفخت جاز اكلها لما رواه البيهقى بسند صحيح عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال : اشهد على ابى بكر الصديق رضى الله عنه انه قال : ( السمكة الطافية حلال لمن اراد اكلها ) .
ولما ثبت فى الصحيحين من حديث سرية الخبط حيث اخذوا ياكلون من سمكة العنبر شهرا فى حر الصحراء ولما عادوا منها بشئ اكل منه النبى صلى الله عليه وسلم وهو حديث مشهور .
*حكم أكل الفسيخ فى يوم شم النسيم:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
لايجوز لأمور:-
1-أن النصارى يأكلون الفسيخ فى هذا اليوم تعبدا.
2-لأن ذلك فيه تشبه بهم،والنبى صلى الله عليه وسلم يقول:"من تشبه بقوم فهو منهم"-صحيح رواه احمد وصححه الألبانى.
3-لأن هذا أقرار لهم على دينهم وهذا لايجوز.
*حكم بيع الفسيخ والرنجة والبيض فى شم النسيم:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
قال بن القاسم -رحمه الله-:"لايحل للمسلمين أن يبيعوا من مصلحة عيدهملأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم".
يقول بعض العلماء:المقرر شرعا أن كل بيع أعان على معصية فهو محرم لقول الله عز وجل(وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان)"المائدة2"،واذا كان أصل بيع هذه الأشياء جائز الا اذا كانت مخصصة بعيد الكفار ومشاركتهم فى عيدهم فان البيع فى هذه الحالة غير جائز شرعا
*واخيرا الحكمة من مخالفة المشركين فى أعيادهم:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن الحاج-رحمه الله-اذا رأى المشركون المسلمين يوافقونهم فى الاحتفال بعيدهم كان ذلك شيأ فى غبطتم بدينهم ويظنون أنهم على الحق)"المدخل".
قال ابن القيم -حمه الله-نهى عن التشبه بأهل الكتاب وغيرهم من الكفار فى مواضع كثيرة لأن المشابهة فى الهدى الظاهر ذريعة الى الموافقة الباطنة،فانه اذا أشبه الهدى الهدى أشبه القلب القلب)"اغاثة اللهفان".
[/size]الحمد لله والصلاة على رسول الله؛ اما بعد:
*ماهو شم النسيم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
هو عيد عند التصارى يعقب صيامهم أربعين يوما أو سبعة اسابيع على اختلاف مذهبهمحيث يصومون عما فيه روح كاللحم والسمك
ونحوها،وعما خرج مما فيه روح كالبيض واللبن والسمن،وفى يوم الاحد الذى يسمونه(عيد القيامة المجيد)الذى يعتفد النصارى فيه أن
اليهود قتلوا عيسى عليه السلام،وصلبوه يوم الجمعة وهى من يسمونها(الجمعة المقدسة)،فظل الجمعة والسبت ثم قام يوم الاحد وهو
مايسمونه (عيد القيامة)،ثم ياكلون مافيه روح يوم الاثنين وهو ما يسمونه( شم النسيم).
*حكم الاحتفال بأعياد الكفار ومنها شم النسيم:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
لايجوز لمسلم أن يحتفل بأعياد المشركين ولا أن يظهر شيئا من الفرحة والزينة ونحو ذلك فى أعيادهم لأمور:
1_الأعيادمن جملة الشرع،قال الله تعالى( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا )"المائدة:45".
وهى من المناسك التى قال الله عنها
لكل جعلنا منسكا هم ناسكوه )"الحج:34"قال شيخ الاسلام -رحمه الله-:فلا فرق بين مشاركتهم فى العيد وبين مشاركتهم فى سائر المناهج فان الموافقة على جميع العيد موافقة فى
الكفر،والموافقة فى بعض فروعه موافقه فى بعض شعب الكفر،بل الأعياد هى أخص ماتتميز به الشرائع،ومن اظهر ما لها من الشعائرن
فالموافقة فيها موافقة فى أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره.
قال أيضا شيخ الاسلام -رحمه الله-:وان مشابهة النصارى وغيرهم من المشركين فى بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل،.
2-ما يفعلونه فى عيدهم معصية لله،لأنه اما محدث مبتدع واما منسوخ،فلا يجوز موافقة هؤلا المغضوب عليهم والضالين،لأن مشابهتهم كمشابهة أهل البدع وأشد."أقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم(165)".
*ماحكم تهنئة النصارى بشم النسيم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
لايجوز لمسلم ان يهنئ مشرك بعيد من أعيادهم الباطلة لأن ذلك أقرار له على باطله،وهذا لايجوز لقول النبى صلى الله عليه وسلم:" من رأى منكم منكرا
فليغيره بيده،فأن لم يستطع فبلسانه،فأن لم يستطع فبقلبه،وذلك أضعف الايمان"-رواه مسلم-،فأضعف الايمان أن تجتنب النصارى والمشركين فى أعيادهم أنت واهلك وولدك لقوله تعالى:"يأيها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا"
قال ابن القيم-رحمه الله-:أما التهنئة بشعائر الكفر المحتصة به فحرام بالأتفاق مثل أن يهنئهم بصومهم اوبعيدهم فهذا ان سل قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب،بل ذلك أعظم اثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشىب الخمر ونحوه(أحكام أهل الذمة).
قال الشيخ مصطفى العدوى -حفظه الله-:الاسلام يعلو ولايعلى عليه،والنبى صلى الله عليه وسلم لم يهنئ النصارى ولا اليهود بأعيادهم ولنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة،فلا يجوز أن نهنئهم بأعيادهم.
*حكم أكل الفسيخ عند الفقهاء:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفسيخ حلال،ودم السمك طاهر،لأن الله عز وجل لم يأمرنا بذبحه،ولو كان نجسا لأمرنا بذبحه كالحيوانات لاخراج الدم منه،وبعض الناس يقول بأنه حرام لانه أنتفخ فصار جيفة .
وهذا خطأ ايضا , لان السمكة حتى لو انتفخت جاز اكلها لما رواه البيهقى بسند صحيح عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال : اشهد على ابى بكر الصديق رضى الله عنه انه قال : ( السمكة الطافية حلال لمن اراد اكلها ) .
ولما ثبت فى الصحيحين من حديث سرية الخبط حيث اخذوا ياكلون من سمكة العنبر شهرا فى حر الصحراء ولما عادوا منها بشئ اكل منه النبى صلى الله عليه وسلم وهو حديث مشهور .
*حكم أكل الفسيخ فى يوم شم النسيم:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
لايجوز لأمور:-
1-أن النصارى يأكلون الفسيخ فى هذا اليوم تعبدا.
2-لأن ذلك فيه تشبه بهم،والنبى صلى الله عليه وسلم يقول:"من تشبه بقوم فهو منهم"-صحيح رواه احمد وصححه الألبانى.
3-لأن هذا أقرار لهم على دينهم وهذا لايجوز.
*حكم بيع الفسيخ والرنجة والبيض فى شم النسيم:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
قال بن القاسم -رحمه الله-:"لايحل للمسلمين أن يبيعوا من مصلحة عيدهملأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم".
يقول بعض العلماء:المقرر شرعا أن كل بيع أعان على معصية فهو محرم لقول الله عز وجل(وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان)"المائدة2"،واذا كان أصل بيع هذه الأشياء جائز الا اذا كانت مخصصة بعيد الكفار ومشاركتهم فى عيدهم فان البيع فى هذه الحالة غير جائز شرعا
*واخيرا الحكمة من مخالفة المشركين فى أعيادهم:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن الحاج-رحمه الله-
اذا رأى المشركون المسلمين يوافقونهم فى الاحتفال بعيدهم كان ذلك شيأ فى غبطتم بدينهم ويظنون أنهم على الحق)"المدخل".قال ابن القيم -حمه الله-
نهى عن التشبه بأهل الكتاب وغيرهم من الكفار فى مواضع كثيرة لأن المشابهة فى الهدى الظاهر ذريعة الى الموافقة الباطنة،فانه اذا أشبه الهدى الهدى أشبه القلب القلب)"اغاثة اللهفان".
احمد العمده- عضو جديد
- رقم العضوية : 2
عدد المساهمات : 91
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 24/02/2010
العمر : 31
العمل/الترفيه : فاضى
المزاج : رايق -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى